O que significa o “Q” em LGBTQIAPN+?

QUEER

🌈 A origem da palavra queer é do inglês, significando, inicialmente, “uma pessoa homossexual; especialmente um homem homossexual; frequentemente depreciativo, ofensivo.”1

🌈 Para melhor se compreender o termo como atualmente é utilizado faz-se necessário compreender o termo cis heteronormatividade. O termo cis faz referência à cis generidade, que é a condição na qual uma pessoa apresenta o mesmo gênero (psicossocial) que o seu sexo (corporal). Já o segmento “hetero” do termo faz referência à orientação sexual da pessoa que sente atração física, amorosa e/ou afetiva a pessoas do sexo e/ou gênero oposto. Por fim, o segmento “normatividade” faz referência à imposição de uma norma, uma padronização da coletividade. A união desses três segmentos do termo nos leva, pois, ao significado final de crença de que a única possibilidade de união saudável entre pessoas seria a união entre uma mulher e um homem cisgêneros, em alinhamento com aquilo que é habitualmente visto na natureza2.

🌈 Em se tratando de sexualidade, no entanto, há que se levar em conta a relação entre um sujeito e o objeto que o satisfaz. Na maioria das espécies mais evoluídas isso se faz de forma instintiva, na qual o exato objeto que possa satisfazer o sujeito é claramente delimitável: a água, a comida, o abrigo, a fêmea, o macho etc. Nelas a relação sexual ocorre para fins exclusivamente reprodutivos, quando a fêmea está no período fértil (cio), enquanto o macho que irá fecundá-la será o vencedor de disputa com os demais; a relação será com a penetração do pênis na vagina, ejaculação, gestação e nada mais. Já a espécie humana não é movida por instinto, mas sim por pulsão, na qual o objeto que possa satisfazer o sujeito tem algo de mal delimitado, indefinido, mutável, justamente devido à nossa capacidade de criar e de modificar a natureza a nosso favor: temos a expectativa de algo a mais e melhor do que a simples água, comida, abrigo, enfim, daquilo que a natureza nos oferece; a atividade sexual não é exceção a isso3,4,5,6. Tal fato pode ser exemplificado, inclusive, nas artes, como no trecho abaixo do grupo Titãs:

🌈Sendo assim, é esperado que, na espécie humana, haja a expectativa de formas de manifestação sexual para além daquilo que ocorre habitualmente em outras espécies, ou seja, algo além daquilo que faria analogia ao contexto cis heteronormativo.

🌈Neste sentido, a existência de outras formas que não a cis heteronormatividade nas práticas sexuais pode ocorrer de forma considerada saudável na espécie humana (desde que haja consentimento pelos participantes e não cause sofrimento neles ou em terceiros). Ao longo das últimas décadas os movimentos pelo respeito a esta diversidade sexual cresceram, chegando à comunidade hoje denominada LGBTQIAPN+. Dentro deste movimento, o termo queer foi carinhosamente adotado como um significante das práticas ou pessoas praticantes, simpatizantes ou mesmo respeitosas a esta liberdade de ser e agir; o paradoxo contido no uso da palavra ressalta e faz lembrar que, se antes posicionamentos e práticas diferentes daquilo imposto pelo modelo cis heteronormativo causavam sentimentos depreciativos nas pessoas, hoje devem ser vistos com respeito e considerados como sendo saudáveis2,7,8.

Texto por: Dr. André Marquez Cunha, Departamento LGBTQIAPN+, ABEMSS

Referências:

Oxford English Dictionary [Internet]. [place unknown]: Oxford University Press; 2023. queer; [cited 2024 Mar 10]; Available from: https://www.oed.com/search/dictionary/?scope=Entries&q=queer

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Baravalle L. A função adaptativa da transmissão cultural. Scientiae Studia [Internet]. 2012 [cited 2024 Feb 16];10:269-95. DOI 10.1590/S1678-31662012000200004. Available from: https://www.scielo.br/j/ss/a/wFZJrcGFbkbDvTMDsfrPkbp/?format=pdf&lang=pt

Freud S (1915). Obras psicológicas completas de Sigmund Freud: Edição standard brasileira. 2nd ed. Rio de Janeiro: Imago; 1987. Os instintos e suas vicissitudes; p. 123-46.

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Lacan J (1964). O Seminário, Livro 11: Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar; 1985. 270 p. ISBN: 85·85061-10-3.

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